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好文賞析

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好文02

楊廣虎   也算生在“酒鄉”。上小學的時候，那是上世紀八十年代中期，改革開放伊始，國家鼓勵，發展經濟，鄉鎮企業如同雨后春筍一般，什么造紙廠、軋鋼廠、土法煉油廠等等就是那個時候興起的，當時，老百姓的保護環境和生態意識不很強，“白貓黑貓只要逮住老鼠就是好貓”。我們村在賈村塬（蟠龍塬）邊上，交通閉塞，離市區太遠，也沒有什么礦產、煤炭、森林、油氣等自然資源可以利用，村上領導思來想去，帶動群眾致富步子不能慢，恰好有個村民從西鳳酒廠退休，塬上雖干旱但溝里有一泉眼，一年四季泉水清澈甘甜，便四處籌措資金，跑腿求人，開辦了“寶鳳酒廠”。 酒廠就開在我的小學旁邊，每天早上天還不亮，麻麻黑，我們上學經過，酒廠已經開工，車間里燈火輝煌，酒香四處飄散，村里有喜歡喝酒的老人，就早早等待，喝下一杯“原漿酒”，心曠神怡，精神抖擻，干上一天農活也不覺得累。村里有眼光的人，早早買了豬娃子，拿酒廠的廉價酒糟養豬，不愁成不了“萬元戶”。 陜西人以豪爽著稱，關中西府人也喜歡喝酒，心善面情軟，但喝酒干脆，絲毫不拖泥帶水。每逢“過事”，無論是紅事還是白事，過會還是過年，或者端午節、中秋節等重大節日，親戚朋友都要聚在一起喝酒，而且不喝醉放倒幾個“善不罷休”。村子和西鳳酒廠隔著千（汧）河相望，離眉縣的太白酒廠也不遠，村民主要喝西風綠色長脖子和“普太”，也有打散酒的。由于我們村的“寶鳳酒”是傳統手工工藝釀制的“糧食酒”，原漿高度，質優價低，值得信賴，深受附近村民喜歡，凡是喝酒的席面，必喝“寶風酒”酒廠著實也紅火了一段時間。 “酒是斷腸毒藥，色是剮骨鋼刀，財是要命閻王，氣是惹禍根苗。”小時候，深受老人的教導，我對煙酒不感興趣，就是過年，也不喝，抹不開長輩面子，偶爾輕輕抿一口，也經常辣的喉嚨疼，咳嗽不止，旁人一看，就不是個“裝酒的家具”。直至離開故土，去西安上學，可以說沒有喝過一小酒盅。加之，自己喜歡安靜，不愛湊熱鬧，“狗肉上不了席面”，見到劃拳行令：“一是頭一頂，二是哥倆好，三是三桃園，四是四季財，五是五魁首，六是六六順，七是七個巧（乞個巧），八是八匹馬，九是九要九（就要酒），十是全場開。”或者老虎杠子雞，擲骰、抽簽、劃拳、猜數等，覺得嘈雜，都躲得遠遠的。村里喝酒風俗甚盛，酒令五花八門，坐席講究規矩，長輩老者居主位，每逢上菜先動筷子，晚輩需敬酒，魚頭上來，要對主位，要喝三杯酒，叫頭三，以此是尾四、肚五、背六。村民好招待，老怕別人喝不好，自己先把自己放倒，喝醉的，有哭的、有笑的，還有唱歌打拳的，嘴里冒著酒氣，說話胡言亂語，走路一搖三晃，唱著秦腔或搖滾，形態各異，常常惹得我們小孩子跟在后面看熱鬧。“喝了咱地酒，上下通氣不咳嗽；喝了咱地酒，滋陰壯陽嘴不臭；喝了咱地酒，一人敢走青殺口；喝了咱地酒見了皇帝不磕頭！”那時候，酒是真的，也沒見把人喝死過，就是酒醉了，天寒地凍在雪地睡一覺，早上被自己的大黑狗舔醒來，也沒事，拍拍屁股，喝上一碗小米稀飯暖暖胃，該干啥繼續干啥。 雖然不喝酒，但有時候我們頑皮，下課后就溜進酒廠，圖新鮮，看熱鬧。“若作酒醴，爾惟曲蘗。”“曲是酒之骨”。做酒曲和農村打胡基差不多，兩個人合作完成，不用機械；酒曲呈長方形塊狀，西安城墻老磚一般大，但沒有家里的醋曲大，四面毛毛草草，可以看到麩皮，做好后了，和磚廠一樣，壘得一層又一層，便于培養和發酵，工人們赤著上身，汗流浹背，不停在翻曲。透過冒著熱氣、酒糟味道濃烈的車間，我第一見到“酒海”時，還是被震驚了。小伙伴告訴我，這就是裝酒用的“酒海”，在有三層樓高的倉庫里，矗立著直徑約有五六米左右、高約四五米的簍狀柱體容器，我抬頭使勁看，沒有看到頂部，據說可以裝酒十噸以上，要至少放上三年才能舀出來。 初見，這“酒海”真是“神器”，忒神奇。我們村人把能喝酒的人，稱為：“酒海”，那和這個真東西相比，那肚子差多了。我不知道殷紂王“酒池肉林”有多大，作為孩子，當時自己目光所及和經歷所見，便自認為這“酒海”最大，就是酒的海洋，汪洋一片。 來到西安求學，沒有父母的管教，突然自由，就像一只不知方向的小鳥，撲騰騰亂飛，日子過得有些潦草。同學之間，抽煙喝酒不少，一次聚會，自己被邀請，朋友端起酒杯，采用“激將法”，我忍無可忍，仗著自己年輕氣盛，不肯輕易低頭，先喝酒再抽煙，恍惚中記得喝了半斤多白酒，一次性連抽兩包“金絲猴”，直到在宿舍一覺昏睡醒來，只覺得頭疼欲裂，滿口麻木，吃什么，一點味道也沒有。緩了兩天，才有點精神。煙是第一次，也是最后一次，戒了，喝酒，卻沒有停止。哪怕是“雙溝”、“二鍋頭”。 “酒色財氣四堵墻，人人都在里邊藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。”我沒有想過，自己能長命百歲，活人不僅要有長度，還應有質量，健康、快樂。“酒以治病、酒以養老、酒以成禮。”在一定意義上講，喝一點小酒，會讓我忘記煩惱和憂愁，也能精神振奮，有激情有靈感，連夜加班學習、讀書，寫材料，不覺累。當然，我還沒有淪落到肚子里有“酒蟲”，一日三餐要喝酒的“酒鬼”的地步。想喝就喝一點，不想喝就不喝了，完全取決身體之需要。“李白斗酒詩百篇”、“久逢知己千杯少”，我雖不是李白，但愛喝一點白酒，真的，假酒、劣質酒，統統一聞，就知道。有道是：“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消。”和好朋友、同學、戀人喝酒，人生沒有悲苦，那絕對的“爽”！喝完酒，再吃上一大碗手工搟面，把肚子里的酒蓋住，胃成了“小酒海”，那叫“爽歪歪”！ 隨著上班，求人辦事，應酬增大，對“酒海”的懷念與日俱增，也夢想自己那一天成為仙風道骨的“酒海”。喝過西風、茅臺、五糧液、劍南春、汾酒、古井貢酒、董酒、洋河大曲、郎酒國窖、口子窖、伊力特、青稞酒等等，走過一些地方，我特別愛喝一些當地產的酒，有地方韻味和氣息。“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，最后知道，聞香識故鄉，還是家鄉的酒最濃、最好喝。 白酒釀造中所用的儲酒容器一般有陶壇、金屬儲罐、木海、條編酒海。酒海外形有圓狀，也有方的。我在網上微信上看到，還有人把酒埋在土里，放在天然洞穴中等，不管把酒存到什么地方，都希望酒能沾上自然的本色，植物的天香。我雖不愛喝紅酒，嫌喝了冒虛汗，也不愛喝啤酒，嫌肚子脹，更不敢喝人參鹿鞭等炮制的“藥酒”，怕虛火上身，還有葡萄酒、黃酒、果酒等等，卻愛看酒窖、酒莊、酒海。記的，去法國，我在當地村莊的地下酒莊喝過正宗的紅酒，太苦太澀，去青島也喝過用塑料袋裝的原廠鮮啤，韓國燒酒和日本清酒度數太低無味，俄羅斯伏爾加火焰般烈，威士忌、白蘭地這些“洋酒”水果味太濃，還去陜南用大老碗喝過“包谷酒”，喝來喝去，還是喜歡喝白酒，“原漿”的白酒。也慢慢懂得了一些“酒文化”，“茶七飯八酒滿盅”，什么升學酒、生日酒、接風酒、送行酒、慶典酒、婚姻酒、喪事酒、喬遷酒、晉升酒等等，酒都與人情世故、悲歡離合相結合在一起的。只是，個人身體、時間有限，人到中年，活的是減法，不能每個酒場都去應酬。好在，現在喝酒文明，私人朋友，喝上三杯后，不再勸酒，多少自便。 “酒是糧食精，酒是人的魂。”這是老家人經常說的話，喝酒時，大家盤腿在炕上，不必站起來。尤其過年，地處西北，外面天寒地凍，里面其樂融融，坐在熱炕上，是難得的享受！后來，我在城里習慣了敬酒站起一飲而盡，“屁股一臺喝酒重來”，經常被罰酒。老家喝酒是用小酒盅，叫酒盅盅，就是“燒酒”，要用壺溫熱，齊喝三下，再打通關，自由碰杯。沒有酒盅，大老碗、塑料杯、玻璃杯，只要能盛酒，都可以用。“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，在西安，在長安，我們懷念大唐氣勢之時，也喝上美酒一杯：“桃花散盡人憔悴，愿君不忘昔日美，今朝無酒人自醉”。       這次去西鳳酒廠，看“酒海”就是我最大的心愿。離開寶雞二十五年，早就應該去看看，雖然有多次機會去看，但總是陰差陽錯，時機錯過，沒有去成。西鳳酒廠的酒海，據說一直沿用古法手藝。本來看酒海的時候，已經上午十二點，看管的人不在，在我再三要求下，好客的酒廠領導打電話叫來了人，一飽我的眼福。 唐代大詩人白居易《就花枝》寫道：“就花枝，移酒海，今朝不醉明朝悔。”酒海，酒海，就是儲存白酒的東西，最初發源于釀酒作坊，后在清代經名工巧匠制作最終衍變為白酒的儲存器具。因其盛酒量多，故稱“海”。酒海具有儲存、老化酒體、賦予香味、水分子結合，確保酒味悠長、醇和等功能。據說，在選料上，西鳳酒海所選用的荊條均來自于秦嶺。古代的西鳳釀酒師，于每年入秋時分的荊條落葉季節，即從陜西鳳翔啟程趕往秦嶺，精選品相完美且粗細均勻的荊條，并于隆冬時節將精選的荊條馬車運回，往返一趟即耗時數月。其次，在酒海的制作上，需在荊條的水份尚未消失殆盡前將其編制成大酒簍，以此保證編制過程中荊條的柔韌性。在酒簍編制完成后，釀酒師需用豬血、雞蛋清合成粘合劑，以上等白棉布裹糊酒簍內壁，并在白棉布干透之后，再以麻紙進行百層裱糊，而每一層的麻紙裱糊均需要在上一層麻紙自然晾干之后才能進行，最后以菜油、蜂蠟等涂封。在酒海的制作過程中，所有工序必須按部就班的予以完成，并要求所有裱糊和涂封必須做到密實無隙，由此才能保證酒海的儲酒功能。因此，每一個酒海的制作完成，都要歷經繁復的精工細琢，都要耗去釀酒師半年至一年的時間。而容量稍大或者更大的“酒海”則需要二、三年的時間。西鳳酒海，是直徑兩米至兩米五左右、高約三米的柱體容器，最獨特和神秘的是眼前的這種條編酒海，它采用千年傳統工藝，歷經數百道工序純手工制作而成，不僅容量大，而且酒體在里面還可以自由“呼吸”。糊好的酒海要自然晾干到第二年春天以后才可以使用。從西鳳“酒海”儲酒妙法創立伊始，西鳳釀酒師即在八百年的儲酒技藝延傳中，從未間斷對"酒海"妙用功效的探求，由此逐漸摸索出了“立春封壇、立夏立窖、秋分開壇、立冬繕海”的“酒海”最佳使用方法。之所以要“立春封壇”，是因為陜西地區在立春之際，“東風解凍，蟄出始振，魚上冰，萬物復蘇，春種初始，收日月光華之初始”，西鳳“酒海”選于此時封壇，可讓所藏之酒在酒海中感受由寒至暖的萬象之變；“立夏立窖”是因為此時“斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，乃四季精華之旺，萬物之鼎盛”，于此時修造、立窖、開池，可保證佳釀在釀制過程中能夠最大限度的吸納天地光華，盡享養蓄酒品的最佳時機；“秋分開壇”是源于秋分時節“雷始收聲、蟄蟲培戶、水始涸，自然豐收之際”，實為“酒海”開壇取酒的最佳吉時；“立冬繕海”則是“蚯蚓結、麋角解、水泉動”之機，一方面開始編制新酒海，另一方面對使用中的“酒海”進行維護修繕。時至今日，“恪守四季佳時”仍被西鳳釀酒師在施法“酒海”藏酒時嚴格遵循、予以恪守，可以說，正是受益于西鳳釀酒師的這種恪守，“酒海”中所儲藏的上等原漿得以博采四季各時佳境，并在一年四季的神妙配合與作用下，讓其具有了“醇香典雅、甘潤挺爽、諸味協調、尾凈悠長”的五味至臻平衡的絕佳特點。參觀西鳳酒的酒海，里面有不少“酒海”，大約上百個吧？！年代久遠，封存著瓊漿玉液，等待著世人品嘗！ 中國制酒歷史源遠流長，品種繁多，名酒薈萃，享譽中外。它始于殷商，盛于唐宋。酒滲透于整個中華五千年的文明史中，每個家庭和老百姓的生活，詩酒文化、藥食同源，從國家大典祭祀、文學藝術創作、文化娛樂到飲食烹飪、養生保健等各方面在中國人生活中都占有重要的位置，可以說：“無酒不成歷史”。關于酒的起源，歷來眾說紛紜。人們比較認同的有猿猴造酒、儀狄造酒、杜康造酒三種。中國白酒又稱燒酒、老白干、燒刀子等，是世界六大蒸餾酒之一。白酒具有以酯類為主體的復合香味，將曲類、酒母作為糖化發酵劑，利用淀粉質（糖質）原料，經蒸煮、糖化、發酵、蒸餾、陳釀和勾兌釀制而成。嚴格意義上講，由食用酒精和食用香料勾兌而成的配制酒則不能算做是白酒（我們現在的“假冒白酒”）。近年，在西安考古專家發現了西漢時長安城的“西漢美酒”，在唐代文獻中，燒酒、蒸酒之名已有出現。《曲本草》中說：“暹羅酒以燒酒復燒二次，入珍貴異香，其壇每個以檀香十數斤的煙熏令如漆，然后入酒，臘封，埋土中二三年絕去燒氣，取出用之。有人認為“阿刺古”酒是蒸餾酒，元代遠從印度傳入。明代藥物學家李時珍在《本草綱目》中所寫：“燒酒非古法也，自元時始創，其法用濃酒和糟入甑，蒸令氣上，用器承取滴露，凡酸敗之酒皆可蒸燒。近時惟以糯米或黍或秫或大麥蒸熟，和曲釀甕中十日，以甑蒸好，其清如水，味極濃烈，蓋酒露也。”新中國成立后，用白酒這一名稱代替了以前所使用的“燒酒”或“高梁酒”等名稱。由于釀酒原料多種多樣，釀造方法也各有特色，酒的香氣特征各有千秋，故白酒分類方法有很多。傳統的香型主要有：馥郁香型、醬香型、濃香型、清香型、鳳香型、米香型、芝麻香型、兼香型和其它香型。傳統認為白酒有消毒止痛、活血通脈、幫助藥力、增進食欲、消除疲勞，陶冶情操，使人輕快并有御寒提神的功能。飲用適量白酒可以擴張小血管，可使血液中的含糖量降低,促進血液循環，延緩膽固醇等脂質在血管壁的沉積，對循環系統及心腦血管有利。中國有關酒的歷史典故很多，簞醪勞師、魯酒薄而邯鄲圍、鴻門宴、漢高祖醉斬白蛇、文君當壚、煮酒論英雄、杯酒釋兵權等等，可見酒對中國政治、經濟、文化、生活的影響和滲入。       “花開酒美曷不醉，來看南山冷翠微。”（蘇軾）作為“風香型”代表的西鳳酒，因產于周武王家鄉秦地雍城鳳翔而命名為“秦酒”，以高粱（西周傳入中國）為原料，足以大麥和豌豆制成的中溫人曲或麩曲和酵母為糖比發酵劑，采用續馇配料，土窖發酵(窖齡不超過—年)，酒海容器貯存等釀造工藝釀制而成。其主體香味成份足乙酸乙酯、己酸乙酯和異戊醇為主，酒質特點為無色，集清而不淡，濃而不釅．融清香、濃香優點于—體。西鳳酒因“西府鳳凰之傳說”而得名。鳳凰，百鳥之王。與麒麟一樣是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰。太古之時，天地大變，靈氣盡失，鳳凰皆破空而去，環游宇宙。正當世上最后一對鳳凰展翅高飛之時，卻被獵人發現。獵人欣喜，提弓而射，鳳命休之時，凰挺身而出，一箭穿身而過，凰命損。鳳泣，而落，成河。用此河之水釀造之酒，酸、甜、苦、辣、香五味俱全而各不出頭。即酸而不澀，苦而不黏，香不刺鼻，辣不嗆喉，飲后回甘、味久而彌芳之妙。這是傳說故事，“佳釀之地，必有名泉。”美酒不僅要有好手藝（古法或現代科技）、好儲存，好包裝，好宣傳，從源頭上講，絕對要有好水源，好原材。其實，西鳳酒所以古今興旺，長盛不衰，實賴本地優良的水質、土質等宜于釀酒。據《史記.秦本紀》載，位于秦都雍城以西18里處的柳林，有一神泉，水味甘美，泉水噴涌如注，故名“玉泉”。百姓每遇疾病，即求飲玉泉之水，病患便隨之而解，用此泉水所釀造的柳林酒，醇香典雅，甘潤挺爽，在當時已被稱為絕高佳釀，與秦國俊馬一同被稱為“秦之國寶”。我們的村子應和柳林鎮同屬一水脈，可能過去這些絲綢之路上的村鎮，造美酒的不少。關于西鳳酒的歷史典故也不少，我們熟知的有鳳鳴岐山、吹簫引鳳、周公慶捷、賜酒解毒、秦皇大甫、金鳳踏雪、蜂醉蝶舞、蘇軾詠酒、慈禧贊酒等等。 “東湖柳,姑娘手,西鳳酒,蠟驢肉。”我家應屬古時的“雍城”（現在主要指鳳翔）所轄，它是上古農業大師后稷教民稼墻的地方，歷來頗具興農釀酒之地利，也是中國古代文化的中心地區之一。如今，村子的酒廠因為經營不善等原因早早倒閉了，廠子蕩然無存，沒有留下一點痕跡，更不要說當年的酒香味道了，恐怕早埋在大地的深處了。荒寂的村莊，沒有了魂靈，剩下的是一些老弱病殘。小學已經撤并，成了村上的辦公的地方。城里打工的年輕人，工資難漲，面對居高不下的房產、教育、醫療、養老等等，有的已經開始蠢蠢欲動，準備回鄉創業了。鄉村振興要開始，可是面對那些荒草叢生的殘墻斷垣，我們日思夜想無法割舍的故土和“家園”，我們世代居住的老宅，不知道怎樣重建？！ 文懷沙有句話：“多吃肥肉多喝酒，多與美女（異性）交朋友，最少活過九十九 ！”人活一世，美酒美食美人也！酒是好酒，可不能貪杯，“以茶代酒”，也可彰顯君子本色，人生許多事情，莫不如此。貪欲過度，適得其反。酒不僅可以飲用，而更是一種精神象征，好酒需要“酒海”，好人需要寬廣的胸懷。“君子如是，詩書禮樂，儒家六藝，茶不去身，酒作微醺。”其實，我們每個人都是“酒海”，歷經世事沉淀、感情洗禮，剔除燥辣火氣，獨守淡然處之，最終釀成自己的“酒”，只有深深地埋藏在自己心里，甘甜酸辣，個中滋味，冷暖自知。 +10我喜歡

好文03

《回家》主題征文作品選   袁非，本名袁飛龍，央企任職。《西散南國文學》編委、《詩海岸》副主編、《大西北詩人》簽約作家，中國現代作家協會會員、《中國詩歌網》藍V詩人。認為人生皆為原創，生活在創作，我只記錄。   記住，過年最重要的事情就是回家     離開辦公室前，再仔細檢查一遍電源、燈光、窗戶插銷，關門時用手反復推了幾下，一切妥妥。心，早就飛走了。 下電梯時碰到上樓的本地同事，問我:“要回家了？"我說:“是！馬上就走！"同事接著問:“每年過年都回去嗎？"我說:“除了值班，肯定回去！"電梯關閉時聽到同事小聲嘟囔:“用得著每年回去嗎？" 我心里笑，他的家就在這里，他永遠不會懂。 若干年了，我在城市，家在數百公里之外的農村。回家過年，已經成了天經地義的習慣，成了一個莊重的儀式。 我要萬分感謝岳父母的通情達理。他們是本地人，我剛結婚的頭一年，我選擇在城里岳父母家過年。 那天吃完年飯，我在廚房洗碗，突然外面鞭炮“噼里啪啦"響起來，眼淚抑制不住地濕潤了眼眶。 過后無意中聽到了岳父母之間的對話。說看到我想家了，老倆口商量著今后過年盡量勸我回去過，反正一年四季都在他們身邊，不缺這幾天。 城里人永遠體會不到回家兩個字對外地人意味著什么。每到過年的時候，家在本地的同事、朋友，討論最多的是，過年去哪里玩，或者傳統年夜飯吃膩了，想換一個吃年飯的方式。 而對我們來說，過年最重要的事情就是回家。跟飯菜口味無關，跟家的貧富無關。父母在的地方，就是家，有家心里才有著落。 對回家的人，大家詬病最多的是路途的擁堵。但事實是，擁堵早已成為回家不可或缺的一部分，在人們的津津樂道中，有了一些“年"的味道。 記得九十年代回家，坐長途車需要一整天。有一次帶著當時還是女朋友的妻子回家，天麻麻亮起床。到汽車站一看，車站內亂得像一鍋粥。好在提前買好了票，不愁沒座位。但行李沒地方放，只能大包小包摟在胸前。這還不算，汽車剛開出檢票口，司機就開始把聯系好的熟人往車上裝。出城時，過道上全塞滿了人，加上行李，車上簡直連條縫也沒留下。嚴重超載的汽車搖搖晃晃，走得比蝸牛還慢。 那時候沒有手機，傳遞給家里的信息還是幾天前電話里的預估。轉車、打車輾轉到家，往往已是伸手不見五指。大門前昏黃的燈影里，站著的那個人，不是父親就是母親，你不到家，那兩扇門就一直在凜冽的寒風中開著，像一雙見風流淚的眼睛。 新千年以后，交通日益改善，高速公路貫通到縣城。再后來，家家都買得起了小車，我也不例外，回家變得簡單。 平常我會在其它節假日回去看看，陪陪老人，有時一年回去五六次。我以為這樣，就沖淡了過年的那份期盼，開始有些隨意。 有一年，我們約幾家要好的伙伴去外地過年。經過反復比較，挑選了一個靠風景區的休閑山莊。一流的景致，精美的食物，一系列的游玩活動應接不暇。但整個過程，我發現大家都在強顏歡笑。 過后我偷偷問，這種過年方式跟回家過年比到底哪種開心？回答是，只要大家開心就好，我無所謂，可這也正是我心里的想法呀。 實際上，那幾天我整晚都無法安睡。腦海里總是過電影似的回放以往過年的場景。我發現，過年回家，已經是根植在血脈里的東西。 社會上常聽到大家抱怨，說現在年味淡了。比如說望著滿桌的雞鴨魚肉，胃里就發酸;大年夜看春晚，越來越沒味道;小孩們早就用抖音視頻、搶紅包代替了放鞭炮，觀龍燈、看獅舞。 確實如此，人類在進步，社會在發展，科學技術在日新月異。傳統的過年方式越來越顯得“土”氣。但我堅信，過年回家，這個主題永遠不會淡化。 從史料記載看，過年起源于我國古代殷商祭祀儀式，目的是為慶祝和感恩。后來的人們給過年添加了除夕守歲、貼春聯、放爆竹、祝福拜年等內容，突出了辭舊迎新的意義，升華了大團圓的主題，但總體并沒脫離感恩這個框架。 所以我們中國的春節與西方的感恩節有些許類似的地方，但本質上卻有天壤之別。西方人感恩的是上天、神袛，而我們感恩的是我們的父母、親人、朋友。 過年回家，陪陪父母，陪陪老人，才是現在人們過年最真實的想法。尤其是對外出務工、異地成家、四海漂泊的人。也許大家會覺得一年的時間在緊張忙碌中一晃就過去了，但對于在家守望的老人或妻兒來說，可能就是度日如年、望眼欲穿。 過年其實就是一種儀式，儀式的核心就是回家，其它不過細枝末節。好在全天下龍的傳人都明白這一點，這也是中華民族幾千年來生生不息的力量源泉之一，從古至今，大家稱之為家國情懷。 君不見，無論身在何方，無論路途多么遙遠。無論王侯將相，無論販夫走卒。每逢過年，大家心里都開始想著家，念著家人，向著家的方向凝望、靠攏、聚集。 一場多么浩大的儀式啊！ 不說古代，就說交通文明極其發達的現時今日，十四億人集體參與，所有交通工具出動，國家機器全力保障。記得網上有一個段子，討論世界各國的戰爭動員能力。說哪個國家能與我們中國相比，其它長假不算，就僅春節過年一項，每年一次演練。忙而不亂，快速機動，有條不紊，到正月初七，又迅速恢復到正常。 回家！回家！多么溫暖的詞匯！它鼓躁在旅人歸家的行李箱里，是無需遮掩的激動。它晃蕩在異國他鄉的酒杯里，是綿綿無盡的思念。它哽咽在各條戰線值守人員的喉嚨里，是使命和力量！ 爸媽常常在電話里言不由衷地說，你們如果忙，就別回來了。 其實，我懂。如果不是值班或其它特殊情況，我一定不找借口，一定會擠出時間回家。因為這是我人生中最樸實的內容，最重要的儀式。 聽，那是回家的腳步聲。響徹在每一條道路、街巷、角落，響徹在大地的四面八方！ 聽，就是這個聲音。一年一度，久久激蕩在華夏兒女的心頭，喚醒春的睡眠，演奏著國泰民安的華美序曲和愛的樂章！ +10我喜歡

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